Не так давно в процессе обсуждения следующих практик в закрытом чате для участников теургий мне был задан вопрос примерно следующего содержания: “Почему многие присутствующие желают поработать с христианскими святыми? О чем это вообще? О смирении и покорности Яхве?”.
Я прекрасно понимаю всех, кто не особо дружит с христианством. У многих на то действительно есть веские причины, не всегда пролегающие в осознанном поле. У меня — тоже не самые простые отношения с этим эгрегором.
Я была крещена в 13-летнем возрасте — на это меня сподвигла моя бабушка. После крещения я не стремилась как-то взаимодействовать с этим эгрегором, но зато последний еще как стремился взаимодействовать со мной. В подростковом возрасте после крещения ко мне регулярно “приставали” верующие: на улицах, в общественном транспорте и так далее. Тогда я не понимала, с чем это связано, но хорошо поняла позже. Эгрегоры бьются за сильных и энергетически перспективных членов, вот и все. А я как человек с хорошим энергетическим потенциалом была еще как интересна христианскому эгрегору.
К слову, как раз в 13 лет у меня появилась невыносимая тяга к таро, что привело меня к началу работы в этом направлении, а христианская тема с каждым годом вызывала у меня все больше раздражения.
Шло время, я начала уже целенаправленно развиваться в западной традиции, и христианство все больше воспринималось мною как некое препятствие, как некий ограничитель. В отдельные периоды я конкретно противопоставляла себя этому эгрегору. Лет 10 назад я порывалась даже раскреститься. Отговорил меня мой тогдашний учитель.
В итоге раскрещиваться я не стала. И на данный момент считаю, что правильно сделала. Почему?
Потому что я стала гибче, научилась разделять разные уровни христианского эгрегора: яхвизм, учение Христа, тонкоплановые аспекты христианского эгрегора, церкви как социальные проявления эгрегора. А позже окунулась в религиоведение, еще лучше стала понимать в данной теме и вообще расслабилась.
Самое главное, что я хочу вам сказать: рассматривайте данную тему с позиции силы и возможности к ней прикоснуться. То, что яхвизм и христианский эгрегор на некоторых уровнях нетерпимы к другим учениям и направлениям, то, что они исторически ведут себя жестко, то, что они были источником репрессий и инквизиций, то, что у многих из нас прошлые воплощения пострадали от этих “замесов”, вовсе не значит, что у этого эгрегора нет силы. А она есть, и еще какая. Да, свои нюансы, своя специфика во всем в этом есть. Однако же вряд ли кто-то будет отрицать то, что данный эгрегор — очень мощный.
Также я стремлюсь в своей жизни меньше обращать внимания на то, что на социальном уровне церковь иногда ведет себя, мягко скажем, специфически. Церкви — это лишь небольшая часть мощного эгрегора. Церкви и религии нужны для организации какой-никакой духовной жизни для не готовых к самостоятельным практикам адептов. Ну и для сбора энергии с этих адептов, соответственно.
Мы знаем много учений, которые нацелены на “сливки общества” и потому не являются настолько массовыми. Предложите какому-нибудь простому человеку из села, далекому от духовной жизни, понять неоплатонизм или герметизм. В лучшем случае он посмотрит на вас как на инопланетянина и заснет на первой минуте вашего монолога, в худшем — пошлет вас в пешее эротическое.
Яхвизм завоевывал свое влияние умно с энергетической точки зрения, что позволило ему стать массовым. В отличие от многих других течений, яхвизм брал за основу принцип “количество (адептов) переходит в качество (энергия)”.
С точки зрения сефиротики все тоже логично: самые низкочастотные каналы Древа резонируют с крупнейшими мировыми религиями на основе яхвизма. Не было бы авраамических религий (яхвизма), появилось бы что-то другое, что срезонировало бы с этими каналами.
Стоит также обратить внимание на то, что даже у церковно-социального уровня эгрегора есть разные лица. “Продвинутым” адептам предлагается магическая практика, связанная с каналами к Яхве. Да даже посмотрите на рядовые церковные ритуалы. Все они — это магия в чистом виде.
Ну и важный момент, который подводит нас к теме теургий христианским святым.
Казалось бы, зачем развитым сознаниям, которым вовсе не обязательно “страдать во имя Христа” и “очищаться от грехов в святой воде”, подвязываться к религиозным эгрегорам? Все дело в том же самом — в силе.
Высокоразвитые сознания, которые прошли большое количество воплощений, наработали достаточную силу и готовы преодолевать черту Вознесения, иногда выбирают весьма эффективный путь для получения энергии, столь нужной им для их дальнейшей эволюции, — подвязка к имеющимся мощным эгрегорам. И очень часто бывает такое, что именно эти их воплощения и фиксируются в мифах и легендах. Но у каждого из этих мудрецов были и другие воплощения, другой опыт духовного и магического уровня.
Представьте себе, какой это труд, если идти “полностью своим путем”. Каждая человеческая жизнь — слишком короткая для полноценного создания, оформления, усиления и заземления собственного культа для получения энергии от людей (как, например, культы отдельных божеств в региональных пантеонах). И иногда вместо того, чтобы, кувыркаясь от воплощения к воплощению, все это проходить, высокоразвитые сознания уровня алхимиков в отдельных своих инкарнациях выбирают подвязку к готовому мощному эгрегору. Яхвизм и христианский эгрегор в частности в этом смысле являются отличным вариантом: миллионы адептов по всей планете, которые щедро кормят эгрегор энергией, лояльность эгрегора “к алхимикам-подмастерьям” (ангелы, святые) и встроенное “продвижение” локальных культов таких вот “подмастерьев”.
Также обратите внимание на то, что очень часто можно обнаружить одно и то же высокоразвитое сознание в разных пантеонах и ветвях религий. В разных традициях одно и то же сознание может иметь чуть разные описания и черты, но это не меняет сути. Совмещение стратегий: и создавать свой культ, и прицепиться к какой-нибудь ветви религий — отличная возможность, чтобы получать еще больше энергии.
Поэтому если подойти к работе с описанным именно с позиции технологий, энергии и силы, то все внутренние капризы и противоречия по отношению к религиям перестают иметь место быть.
Я вот перед написанием этой статьи специально по-быстрому настроилась на Николая Чудотворца и “донесла” до него намерение поработать с ним в формате групповой теургии. При всей моей “любви” к христианскому эгрегору (специально взяла это слово в кавычки) Николай Чудотворец еще как обрадовался мне и моим намерениям. Энергия — она и в Африке энергия. Когда мы работаем в групповом формате, энергии мы вкладываем много, потому становимся очень интересными высокоразвитым сознаниям, которые охотно с нами взаимодействуют.
Конечно, данную тему можно рассматривать еще более широко и глубоко. Но для краткого обзора, думаю, достаточно.
Желаю вам отличного настроения, и до встречи в следующих постах!
Ваша Вера Ориенс 💚
Автор — Вера Ориенс:
Психотехнолог, философ, исследователь возможностей сознания, преподаватель, основатель и идейный вдохновитель Центра Развития Личности «Сияние Кетер», успешная бизнес-леди и инвестор.
📜 Начните обучение с курса «Введение в психокинетику» за 0 рублей!
💬 Подпишитесь на мой Telegram-канал
🧘♀️ Большой флагманский курс «Психокинетика в Древе Сефирот»
